仰山首頁   宜蘭厝首頁   導覽地圖   相關連結  宣言.準則 .議題

 

 

 

 

 

 

 

 

    宜蘭厝作品集>宜蘭厝005號 ( 第二頁 )
 
1/2    2/2
 
 
 

三、建築群的空間組織

保持祖厝與黃宅那種「互相連通,呼應一體」的空間關係。

四、其它建築元素等要求

(一) 斜屋頂:有補助。
(二) 台基:可抬高50∼60cm,防潮、防火,不要挑空,阻斷地氣。
(三) 裝飾:佛堂掛中堂與四條幅,一般不掛門額。圖案:大堂中央,色彩:朱紅色。
(四) 擺設:掛字畫,有現成二、三張(量尺寸)。
(五) 設備:要紗窗,不要鐵窗(如鄰屋自己封閉起來不好)。一樓不設冷氣,二樓佛堂要預留口。
(六) 分合擴建問題:
              1.祖產不再分。
              2.人在世,只有使用權,借用而已。
              3.可以考慮子孫多起來時的擴建。

基地現場的調查分析

背景條件

(一) 經濟:預算500萬∼700萬(150坪以下)。
              生產方式:自耕農,1.小量堆肥 2.不養雞鴨豬了。

(二) 社會:散村。幾百公尺都稱鄰居,附近都熟識,會拿水果蔬菜來。

(三) 思想:信仰一貫道,很重視各地道親來訪、共修的信仰生活。宜蘭人的思想特性:堅韌。長期與天
                           候磨練,為生存奮鬥。個性堅韌;不會被人兩三句話、高深的理論說動。

基地環境

一、自然條件:天氣與地理

(一)天氣
             1.風:颱風多、嚴重威脅。如:附近三株龍眼樹被吹死,二家屋頂被吹掉,冬山河辦公室瓦被掀
                              。平時:東北季風。冬天/西北風,夏天/東南風(西南環山)。地方風:白天往海吹(
                              朝東),晚上6∼8點無風,8點以後海風吹上來。

             2.雨:雨特多、超過200天,下半年進入雨季,二、三月回潮。極需注意防水、防潮,似需走
                              廊。曾有一次大堂進水5、6寸,只幾小時。最高下雨量1500公釐/天。

             3.熱:日照強,注意隔熱。

        設計意見:雨多:雨的利用。雨景:滴水屋簷。雨聲:注意遮簷材料。

(二)地理
             1.地震:處地震帶,至少考慮七級以上。

             2.地下水資源豐富,地層下陷也嚴重,老厝曾有自流深井,60枝竹子取得純淨地下水。10來
                      尺的水需過濾。冒出瓦斯24小時用不完。

    鍾宅位居蘭陽平原正中,後有蘭陽溪的堤防(約距百公尺)。鍾先生治傳統地理之學三年,有其風水觀。

二、技術

(一) 建材:洗石子,磨石子地磚。
(二) 施工:還有一批會的工人。

三、基地內外

(一) 基地四周:社區鄰里關係,闢個角落,有地方站站聊
                                    聊。
              生態/有蛇:雨傘節、龜殼花、青竹絲、南蛇,老廁
                                    所常見到。
              植物:附近有二株大樹,童年記憶。鄰屋關係/父親
                           養子,大伯的新房在東側。以前常往來,另
                           蓋新屋就很少了。前有灌溉渠,時而無水。
                           後有污水渠。

(二) 基地上:
    1.確定不做圍牆,矮樹籬即可(七里香等)。
    2.入口設在現有巷道,由東南方入。巷道彎曲。不要直
             行。停車:汽車2∼3部,機車3∼4部。停車場,
             絕不考慮設地下室。
    3.原有祖厝:保留,以後供道親住宿。現在不動它。老
             廚房保留。舊廂房,中間屬鍾先生,放農具、柴火
             。
    4.庭院景觀設計:保留小花園,二樓屋頂可眺望蘭陽溪
             在西側小花園:「目前所見之青翠色,那種擁有,
             最感滿足。它很平常,卻是別人所無的享受。」(
             鍾先生語)後院很少用,以前放草堆。
    5.基地內周邊有野菜、川七、地瓜葉等。
    6.竹圍正後方,有小量堆肥。

建築即生活---一種設計的想法與做法

有什麼樣的人,就有什麼樣的生活;有什麼樣的生活,就有什麼樣的建築。我們提倡「生活建築」,而人要先知道並決定你要過什麼生活。

從(1)基地調查與分析、(2)業主需求、(3)宜蘭厝設計之共同準則,落下來做設計,我們以一些整體構想與實際手法,將這些觀念具體化,如你眼前所見。從觀念到具體之間的關係,並非如樹狀(一一對應),而是錯綜複雜,時而一觀念多手法,時而多觀念一手法,且在不同層次體現出來;坦白說做時渾然,說時不知從何說起。尤其,未經長時間使用考驗,強調設計有什麼理念,獲致什麼成果,都很危險。

幾位參與設計的工作同仁,坐下來,面對圖與模型,我們最常感覺的是什麼呢?隨說隨記,整理如下:

(一) 整體方面:建築即生活。希望清楚呈現。
    (1) 家人關係及鄰居、道親等群體生活。
    (2) 與自然的呼應。
    (3) 各空間有分有合,靈活多變而有生活情趣。
    (4) 以樸素方式做到,而不離譜。

(二) 各別空間方面:先看外外、一樓,再看二樓。
    (1) 與祖厝呼應。
    (2) 景觀設計以多重層次阻隔家之內外,並重生產性。
    (3) 中庭引入前面寬闊的自然,使東側沒景的房間,能取得另一種較靜的院景。
    (4) 父母房、廚房、餐廳一帶,構成家的重心。
    (5) 臥室2、3、4,設於東側左廂,具有小孩外出與道親臨時性借住之彈性。
    (6) 景美風好之共用書房。
    (7) 浴廁集中東北角,不為方便效率,減少家人自然接觸機緣。
    (8) 廚房外之平台,具多重活動,為擴建之預定位置。
    (9) 佛堂盡量使之面對天地。氣氛是開朗的半戶外。
    (10) 西側露台、廊、亭,方便下堂活動筋骨、眺景,佛堂南邊窗台空間也是。
    (11) 乾道、坤道的通舖,都處理成半開放的喝茶、靜參空間,不只是臥室。

(三) 外觀方面:
    (1) 延用宜蘭傳統建築之紅磚牆、白粉牆。龜紋窗櫺、腰門等元素,更直接用了。有注意轉化。
    (2) 各房間的開口部,希望有些符合內部空間性質的表情。
    (3) 斜屋頂是很好的意象。


只想到這些,就寫這些。真的,沒寫的還很多,那是平時所信、所累積的。
家不是作秀的地方,必須自然大方。經常生活其中的居家,也不是旅館,必須可居可遊,可觀可聊,要有生活的情趣變化。多少我們也希望:活化中國用了幾千年的合院格局,並消化現代建築。

因為有人說這房子「太精細」、「文人氣」、「多費功」...,我們必須說一句:「看起來的多變,其實都以必要元素做的;我們堅持簡單樸素原則。想想中國廣大民居,其耕讀世家的大氣,並在成家立業時,不惜工本的長遠心。」

 
   
1/2    2/2
 
     
 

財團法人仰山文教基金會 版權所有
會址:260 宜蘭縣宜蘭市縣政六街68巷47號
電話:03-9254515